中国历史上真正道家养生修炼“房中术”其实是古代版优生优育课本

栏目:网页UI 来源:苏州热线 时间:2019-12-02




自汉代以来,房中术是盛行一时,而首先自宫廷始,这是因为房中术中的御女、养生等内容都符合当时统治者们追求淫乐,同时又追求益寿延年、长生不老的心理需要。首先是汉武帝,对此术推崇备至,认为能够祛病强身,益寿延年。

以后到了汉末,曹操也是一个房中术的信奉者,他热衷于招募方士,“魏时方士,甘陵甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷不食,悉号二百岁人。凡如此之徒,武帝皆集之于魏,不使游散。”



曹植也说:“世有方士,吾王悉所招致。”曹操还向方士们学习房中术,甘始、左慈和东郭延年“皆为操所录,问其术而行之”,以宫女做试验品,还“亦得其验”,“行之有效”。道家的房中术包含许多长生之术,曹操作了一首《步出夏门行·龟虽寿》的诗,其中有“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年”的名句,看来和他钻研房中术大有关系,但后人研究这首诗时多忽略了这一点。

曹操带头修习房中术,于是邺中的官僚、贵族们纷纷效仿,趋之若鹜。曹丕在《典论》中也生动地叙述了当时人们对此如痴如狂的情景。



细阅道教古代房中术等书籍,房中术根本不是男女交合,而是吸取外界自然之气的采阴补阳。是中国古代医家和道家关于如何在男女性生活中获得乐趣、保健、胎教、优生、延年益寿的学问。基于道家的阴阳思想,把性作为一种修身养生的方法。后世不肖道教弟子和教外之人错误理解阴阳即是男女间的采补之术,在历史上更多的被人用作淫秽之术,因此也经常遭到政府的封禁,其本身的内容反而被大多数人不了解。


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